రాజ్యాంగంలోని 370వ అధికరణాన్ని రద్దు చేసిన వార్త విన్నప్పుడు, “మా విధిని వారు నిర్ణయించారు” అని మా నాన్న అన్నారు. “కశ్మీర్ రాజకీయాలు శాశ్వతంగా ముగిసిపోయాయి, ఇప్పుడు ఢిల్లీ రాజకీయాలు మాత్రమే ఉన్నాయి.” కాశ్మీర్ యొక్క రాజ్యాంగ స్వయంప్రతిపత్తిని భారతదేశం రద్దు చేయడంపై ఇది నా కుటుంబం యొక్క మొదటి ప్రతిస్పందన, ఇది మన ప్రజల రాజకీయ అధికారాన్ని పూర్తిగా తొలగించడాన్ని సూచిస్తుంది. రాజకీయాలపై పెద్దగా ఆసక్తి లేని మామూలు వ్యక్తి అయిన మా అమ్మ నాన్నగారి కథ విన్నప్పుడు, “ఇది కేవలం దురదృష్టం'' అని చెప్పింది.
వారి ముఖాలు చీకటిగా ఉన్నాయి మరియు విచారంతో నిండిపోయాయి, ఈ చర్య భారీ భద్రత మరియు 50 రోజులకు పైగా కొనసాగిన కమ్యూనికేషన్ బ్లాక్‌అవుట్‌ను తీసుకువచ్చింది.
ఇంతలో, కాంగ్రెస్ నుండి టీవీలో ప్రసారం అవుతున్న ప్రతిదాన్ని నేను అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నించాను. కాశ్మీరీ ప్రజల సార్వభౌమాధికారం హరించుకుపోయిందని త్వరలోనే స్పష్టమైంది.
భారత యూనియన్‌లో కాశ్మీర్ ఇష్టపడకపోవడానికి సార్వభౌమాధికారమే కారణం. జమ్మూ కాశ్మీర్ పాలకుడు హరి సింగ్ కాశ్మీర్‌పై కొన్ని అధికారాలను ఢిల్లీకి ఇవ్వడానికి అంగీకరించారు మరియు దీనికి విరుద్ధంగా కాదు. అందువల్ల, కాశ్మీర్‌లో ప్రత్యేక హోదాను అనుభవించింది భారతదేశం మరియు ఇతర మార్గం కాదు. రాజ్యాంగంలోని ఆర్టికల్ 370 దీనిని రుజువు చేస్తుంది. రాజ్యాంగంలోని నిబంధనలు తాత్కాలికమైనవి, వాటిని ఏదో ఒక సమయంలో రద్దు చేసే అధికారం భారతదేశానికి ఉంది, కానీ జమ్మూ మరియు కాశ్మీర్ ఐక్యరాజ్యసమితిలో అపరిష్కృతంగా ఉన్నందున మరియు కాశ్మీర్ ప్రజలు భారతదేశానికి లేదా పాకిస్తాన్‌కు కట్టుబడి ఉన్నారు ఇంకా శాశ్వత సభ్యులు కావడానికి తమ హక్కును వినియోగించుకున్నారు
భారత ఉపఖండం యొక్క చరిత్రలో ఒక గొప్ప వ్యంగ్యం ఏమిటంటే, భారతదేశం ప్రజాస్వామ్యమని గర్విస్తున్నప్పటికీ, కాశ్మీర్ యొక్క చట్టపరమైన హోదాతో ప్రజాస్వామ్య పద్ధతిలో ఎప్పుడూ పాల్గొనలేదు. గత 70 సంవత్సరాలుగా, భారతదేశం కాశ్మీర్‌కు ఎన్నికైన నాయకులను జైళ్లలో పెట్టింది, దాని ప్రత్యేక హోదాను పుచ్చుకుంది మరియు ఎన్నికలను రిగ్గింగ్ చేసింది. ఆర్టికల్ 370ని అన్యాయంగా రద్దు చేయడం ఆ సంప్రదాయాన్ని కొనసాగిస్తోంది.
ఆర్టికల్ 370ని తొలగించడానికి ఒక కారణం అది వేర్పాటువాద సాధనం. విరుద్ధంగా, ఈ ఆర్టికల్‌లో వాగ్దానం చేయబడిన రక్షణ కాశ్మీర్‌లో భారత అనుకూల రాజకీయాలకు ఆధారం. నిజానికి, ప్రధాన స్రవంతి రాజకీయ నాయకులకు, కాశ్మీరీలు భారతదేశంలోనే ఎందుకు ఉండాలనేది ప్రధాన వాదన. ఆర్టికల్ 370 లేకుండా, స్వపరిపాలన, స్వపరిపాలన మరియు సాధించగల జాతీయ రాజకీయాలు సహజంగా అదృశ్యమయ్యాయి. ప్రధాన స్రవంతి రాజకీయాల పునాదులు, అవి ఏమైనప్పటికీ, ఇప్పుడు భారతీయ జనతా పార్టీ మరియు భారత జాతీయ కాంగ్రెస్ వంటి జాతీయ పార్టీలకు ఆధిపత్యం చెలాయించే అవకాశం ఉంది. కాశ్మీరీలు మరియు వారి ప్రాంతీయ రాజకీయ పార్టీలు ఇప్పుడు చర్చ నుండి అదృశ్యమయ్యాయి.
ఆర్టికల్ 370 కాశ్మీర్ వివాదాన్ని పరిష్కరించదు కాబట్టి, అది లేకుండా ఎందుకు ప్రయత్నించకూడదు అని కొన్ని భారతీయ మీడియా వాదించింది. సమస్య ఏమిటంటే, ఆర్టికల్ 370 సమస్యల పరిష్కారానికి ఉద్దేశించినది కాదు. ఉత్తమంగా చెప్పాలంటే, ఇది కాశ్మీరీ ప్రజల మనసులను గెలుచుకునే ఏర్పాటు. ఆ అవకాశం ఇప్పుడు శాశ్వతంగా కోల్పోయింది. ఆర్టికల్ 370ని రద్దు చేయాలని కశ్మీరీలు నిర్ణయించినట్లయితే, అది భారతదేశ విజయంగా ఉండేది. వ్యతిరేక స్పష్టమైన వైఫల్యం.
ఇప్పుడు భారత అనుకూల రాజకీయాల మూలాలు తొలగిపోయాయని, వేర్పాటువాద మూలాలు మాత్రమే మిగిలి ఉన్నాయి. కాశ్మీర్‌కు ప్రత్యేక హోదాను రద్దు చేయడం వల్ల వేర్పాటువాదం యొక్క చట్టబద్ధత మరింత బలపడింది. రుజువు కోసం, హురియత్ నాయకుడు సయ్యద్ అలీ గిలానీ ప్రకటన చూడండి. భారత అనుకూల రాజకీయాలను విడిచిపెట్టడం వేర్పాటువాదుల విజయంగా గిలానీ అభివర్ణించారు, స్వేచ్ఛ మరియు విముక్తి కోసం కాశ్మీరీలు “ధైర్య పోరాటం”లో పాల్గొనాలని మరియు “కఠోరమైన భారతీయ దురాగతాలకు వ్యతిరేకంగా ధైర్యంగా నిలబడాలని” కోరారు. ఆర్టికల్ 370 రద్దు కాశ్మీరీలకు “పూర్తి ద్రోహం” అని మాజీ ప్రధాని ఒమర్ అబ్దుల్లా కూడా అన్నారు, అయితే భారత అనుకూల రాజకీయాల్లోకి కొత్తగా వచ్చిన షా ఫసల్ దీనిని “రాజ్యాంగవాదులపై దురాక్రమణ” అని అన్నారు పోయింది,'' అని విలపిస్తున్నాడు. మాజీ ప్రధాని మెహబూబా ముఫ్తీ భారత్‌ను ‘ఆక్రమిత శక్తి’గా అభివర్ణించారు. ఈ కథ సృష్టించిన రాజకీయ వాతావరణం కాశ్మీర్ నగరం ఏ దిశలో పడుతుందో ఊహించడం సులభం. 2008లో అమర్‌నాథ్ ఆలయ కమిటీకి ఒక చిన్న భూమిని కేటాయించడాన్ని వ్యతిరేకిస్తూ జరిగిన భారీ నిరసనలు కొన్ని ఆధారాలను అందిస్తాయి.
ఇప్పటికే పరిస్థితి విషమంగా ఉంది. ప్రత్యేక రాష్ట్రం కావాలని, భూ భద్రతకు హామీ ఇచ్చే హిందూ ప్రధాని కావాలని జమ్మూ హిందువులు ఓడిపోయారు. ప్రత్యేక హోదాను తొలగించడం ద్వారా తాము పేర్కొన్న ఏ ఒక్క లక్ష్యాన్ని కూడా సాధించలేకపోయారు. వారు కల్లోల కశ్మీర్‌ను అంటిపెట్టుకుని ఉంటారు. మరియు జమ్మూ మరియు కాశ్మీర్ యొక్క కొత్త కేంద్ర పాలిత ప్రాంతం హిందూ ప్రధాన మంత్రిని కలిగి ఉన్నప్పటికీ, భారత ప్రభుత్వం నియమించిన లెఫ్టినెంట్ గవర్నర్ క్రింద అతనికి తక్కువ అధికారం ఉంటుంది. జమ్మూ ప్రాంతంలో భూమిపై అభద్రత మరింత తీవ్రంగా ఉంది, దీనికి కారణం పంజాబ్ సంపన్న రాష్ట్రానికి సమీపంలో ఉండటం. పైగా, జమ్మూ ప్రాంతంలోని ముస్లింలు తమ రాష్ట్ర హోదాను కోల్పోవడం పట్ల సంతోషంగా లేరు. లడఖ్ ప్రజలు జనాభా సవాళ్లను అనుభవిస్తున్నారు మరియు బిజెపి ఎంపి జమ్యాంగ్ త్సెరింగ్ నామ్‌గేల్ కూడా అలాంటి ఆందోళనలను బహిరంగంగా వ్యక్తం చేశారు. రాజ్యాంగంలోని ఆర్టికల్ 370 రద్దుకు వ్యతిరేకంగా కార్గిల్ ముస్లింలు నిరసన మరియు పోరాటం చేయాలని నిర్ణయించుకున్నారు.
కాశ్మీర్‌లో కాకుండా జమ్మూ మరియు లడఖ్‌లోని ప్రజలకు జనాభా భద్రతను కల్పిస్తే, అది జనాభా మార్పుపై ఎక్కువగా భయపడే వేర్పాటువాదుల ఎజెండాకు మాత్రమే ఉపయోగపడుతుంది. వారు భారత రాజ్యాంగాన్ని ఎన్నటికీ అంగీకరించరు మరియు ఢిల్లీ నుండి ప్రత్యక్ష పాలన గురించి పట్టించుకోరు. అన్నింటికంటే, వారు నేషనలిస్ట్ కాంగ్రెస్ పార్టీ, పీపుల్స్ డెమోక్రటిక్ పార్టీ మరియు పీపుల్స్ కాంగ్రెస్ పార్టీకి చెందిన ప్రధాన స్రవంతి రాజకీయ నాయకులను “ఢిల్లీ బొమ్మలు” అని పిలిచారు మరియు కాశ్మీర్‌ను “పోలీస్ రాష్ట్రం”గా అభివర్ణించారు. అందువల్ల, జనాభా హామీలు లేకుండా, మూడు ప్రాంతాలు అస్థిరంగా ఉంటాయి. ఇది రెండంచుల కత్తి.
కాశ్మీర్ వీధులన్నీ భయంతో వణికిపోతున్నాయి. మరియు ఇది కారణం లేకుండా కాదు. బిజెపి కాశ్మీర్ చీఫ్ రామ్ మాధవ్ ఈ ఏడాది ప్రారంభంలో “తప్పుడు బోధలను బోధించే” కాశ్మీరీలను శిక్షిస్తారని మరియు “ద్రోహులను” బహిష్కరిస్తామని ప్రమాణం చేశారు.
కాశ్మీర్‌లోని యాక్టివ్ డ్యూటీ పోలీసు అధికారి అభినవ్ కుమార్ జూలైలో “కాశ్మీర్ యొక్క హింసాత్మక తిరుగుబాటు జ్వాలలను లోయపై ఈ నిర్మాణాత్మక నియంత్రణను కూల్చివేయకపోతే ఏ కార్యాచరణ విజయం అంతం చేయదు” అని రాశారు. దీనిని సాధించడానికి, భారత ప్రభుత్వం కాశ్మీర్ లోయలో ముస్లిం మెజారిటీని మార్చాల్సిన అవసరం ఉందని ఆయన వాదించారు. అతను జాతి ప్రక్షాళన ఉద్దేశమా?
భారత ప్రభుత్వం ఆర్టికల్ 370 రద్దు చేయబడిందని, ఆర్థికాభివృద్ధి క్షితిజ సమాంతరంగా ఉందని మరియు మహిళలు “విముక్తి” పొందబోతున్నారని కాశ్మీరీలను ఒప్పించేందుకు ప్రయత్నిస్తోంది. సమస్య ఏమిటంటే కాశ్మీరీలను ఒప్పించడంలో భారతదేశం తన విశ్వసనీయతను కోల్పోయింది. భారతదేశం ఎప్పుడూ సత్యానికి వ్యతిరేకంగానే కనిపిస్తుంది. అటల్ బిహారీ వాజ్‌పేయి నేతృత్వంలోని భారత జాతీయ భద్రతా సలహాదారు బ్రజేష్ మిశ్రాను ఉటంకిస్తూ కాశ్మీరీ మాజీ గూఢచారి చీఫ్ ఎఎస్ దురత్ ఇలా అన్నారు, “కశ్మీరీలు చాలా అరుదుగా నిజం చెబుతారు, ఎందుకంటే నేను నన్ను అనుసరిస్తున్నట్లు అనిపిస్తుంది. అపనమ్మకం చాలా బలంగా ఉంది, భారత ప్రభుత్వ భాషనే కథన హింస లేదా “వ్యాఖ్యాన హింస” అని అర్థం చేసుకోవచ్చు.
నేడు, సగటు కాశ్మీరీ బెదిరింపుగా భావిస్తున్నాడు. చిత్రహింసలు, అవమానాలు మరియు ఆర్థిక పతనం మాత్రమే కారణాలు కాదు. వారు ఇల్లు విడిచి వెళ్లడానికి ఇష్టపడరు. సైన్యం గతంలో కంటే కోపంగా ఉంది. మెయిన్‌ల్యాండ్ భారతీయులు కాశ్మీరీ మహిళలను బహిరంగంగా కోరుతున్నారు. కొన్ని రాష్ట్ర ప్రభుత్వాలకు తమ భూమి కావాలి. కంపెనీలు తమ చిన్న వ్యాపారాలపై దృష్టి సారిస్తున్నాయి. “గాజా” మరియు “సెటిలర్ ఆక్యుపేషన్” వంటి పదాలు బహిరంగ చర్చలోకి వచ్చాయి. చిన్న తరహా పోరాటాలు పనికిరాకుండా పోతున్నాయి. పాకిస్థాన్ బలహీనంగా, భారత్‌తో పోటీ పడలేక పోతోంది. ప్రజలు అవస్థలు పడుతున్నారు. భారతదేశం వారి స్వంతం కాదు మరియు పాకిస్తాన్ వారిని 'విముక్తి' చేయదు. భారత అనుకూల రాజకీయాలు చచ్చిపోయాయి. హురియత్‌కు భావాలు ఉన్నాయి కానీ పరిష్కారాలు లేవు. రామ్‌మాధవ్‌ శిక్షకు ప్రజలు భయపడుతున్నారు. వారు జనాభా మార్పుల గురించి ఆందోళన చెందుతున్నారు. ఒక వ్యక్తి జైలులో తన భవిష్యత్తును ఊహించుకుంటాడు. భారతీయ నాయకుల ప్రసంగాల పట్ల మహిళలు ఉదాసీనంగా ఉంటారు. రాజ్యాంగపరమైన హామీలు లేవు. అభివృద్ధి కథనాలు వారిని శాంతింపజేయవు. భద్రతా దిగ్బంధనం వల్ల మానవుల బాధలు ప్రపంచం పట్టించుకోవడం లేదు. కాబట్టి సాధారణ కాశ్మీరీ ఇక్కడ నుండి ఎక్కడికి వెళ్తాడు?
నేను లాక్‌డౌన్‌లో 40 రోజులు గడిపాను మరియు అది ఉత్పత్తి చేసినదంతా నిరాశే. మరియు అది కాశ్మీర్ మరియు భారతదేశానికి చెడ్డది.
రమీజ్ బట్ కాశ్మీర్‌కు చెందిన రాజకీయ కాలమిస్ట్.
