జాన్ ముయిర్ యొక్క మామ, డాక్టర్. జాన్ స్ట్రెంట్‌జెల్ మరియు ఎడమ వైపున ఒక చిన్న క్రేట్‌లో ఒక పెద్ద సీక్వోయా చెట్టు. కాలిఫోర్నియాలోని మార్టినెజ్‌లో జాన్ ముయిర్ చేత నాటబడింది.
నేను 30 సంవత్సరాలుగా పశ్చిమాన ఒక చిన్న పట్టణంలో నివసిస్తున్నాను, కానీ దాని ప్రాథమిక సంస్థలలో ఒకటి: సర్వీస్ క్లబ్‌ల గురించి నాకు పెద్దగా తెలియదు. చాలా మంది చిన్న పట్టణ నివాసులు ఇప్పటికీ లయన్స్, మూస్, రోటరీ లేదా ఇలాంటి సంస్థలను తమ జీవితాల మధ్యలో కలిగి ఉన్నారు.
నేను కాదు: నేను చేరేవాడిని కాదు. కానీ మన జాతీయ సంస్కృతి అటువంటి విస్తృత చర్చా వేదికల నుండి దూరమవుతున్నందున, నేను కూడా సమస్యలో భాగమవుతున్నానని నేను చింతిస్తున్నాను.
కొద్దిసేపటి క్రితం, స్థానిక రోటరీ క్లబ్‌లో మాట్లాడమని నన్ను అడిగినప్పుడు, నేను తెల్లజాతి పురుషులు ఒకరితో ఒకరు నెట్‌వర్కింగ్ చేసుకోవడం మరియు కొత్తవారి గురించి ఫిర్యాదు చేయడం వల్ల నేను సంకోచించాను. కానీ నేను ఒక పుస్తకాన్ని ప్రచురిస్తున్నాను మరియు ప్రచురణకర్త దానిని తమకు వీలైన ప్రతిచోటా అమ్మమని రచయితకు చెబుతున్నాడు.
వచ్చిన తర్వాత, నేను చాలా దశాబ్దాల క్రితం రోటరీని చివరిసారిగా సందర్శించినప్పటి నుండి మార్పుల జాబితాను తీసుకున్నాను. ఛైర్మన్ ఆమె 20 ఏళ్ల వయస్సులో ఉన్న మహిళ, మేము మెనూ నుండి ఆర్డర్ చేయలేదు మరియు ప్రజలు తక్కువ జాగ్రత్తతో ఉన్నారు.
మా స్థానిక రోటరీ సాపేక్షంగా ఉదారవాదంగా ప్రసిద్ధి చెందింది మరియు కొంతమంది పెద్దలు చాలా శక్తివంతంగా కనిపించారు. ముఖాలు పట్టణం యొక్క లేత చర్మాన్ని ప్రతిబింబిస్తాయి, అయితే గది రిపబ్లికన్లు మరియు డెమొక్రాట్లు, సువార్తికులు మరియు నాస్తికులు, వ్యవస్థాపకులు మరియు సోషలిస్ట్-వొంపు ఉన్న లాభాపేక్షలేనివారు, స్త్రీవాదులు మరియు సాంప్రదాయ లింగ పాత్రల అభిమానులతో నిండిపోయింది.
వాస్తవానికి, మేము దాని గురించి మాట్లాడలేదు. ఒక వ్యక్తి చెప్పినట్లుగా, క్లబ్ యొక్క ఉద్దేశ్యం ప్రజలకు సహాయపడే ప్రాజెక్ట్‌లపై దృష్టి పెట్టడానికి భావజాలాన్ని నివారించడం. బహుశా అందుకే వారు స్థానిక సాహిత్యానికి మద్దతు ఇవ్వడానికి రచయితలను ఆహ్వానించారు.
కాబట్టి మేము నా హృదయానికి దగ్గరగా మరియు వారి హృదయాలకు దగ్గరగా ఉన్న విషయాల గురించి మాట్లాడాము. నా పుస్తకం, సహజ ప్రత్యర్థులు, సియెర్రా క్లబ్ వ్యవస్థాపకుడు జాన్ ముయిర్ మరియు U.S. ఫారెస్ట్ సర్వీస్ వ్యవస్థాపకుడు గిఫోర్డ్ పిన్చాట్ మధ్య 1890ల సహకారాన్ని వివరిస్తుంది. ఈ ఇద్దరు వ్యక్తులను తరచుగా శత్రువులుగా చూస్తారు. ముయిర్ యొక్క పరిరక్షణ తత్వశాస్త్రం హ్యాండ్స్-ఆఫ్ స్వభావం యొక్క విధానాన్ని సూచించింది, అయితే పిన్చాట్ మానవ అవసరాలను తీర్చడానికి సహజ వనరులను చురుకుగా నిర్వహించాలని సూచించింది.
కాబట్టి ముయిర్ మరియు పిన్చాట్ 1896లో మోంటానాలోని లేక్ మెక్‌డొనాల్డ్ ఒడ్డున విడిది చేసినప్పుడు, అది తరువాత గ్లేసియర్ నేషనల్ పార్క్‌గా మారింది, వారు చెట్లను నరికివేయాలా లేదా ఆనకట్ట వేయాలా? కాదు, వారు సైద్ధాంతిక విభేదాలను పక్కన పెట్టి, పెద్ద ముప్పుపై దృష్టి సారిస్తున్నారు.
ప్రభుత్వ భూములు (జాతీయ ఉద్యానవనాలు, జాతీయ అడవులు మరియు ఇతర భూములు సమిష్టిగా యాజమాన్యం మరియు ప్రజాస్వామ్య ప్రభుత్వాలచే ప్రజల భాగస్వామ్యంతో నిర్వహించబడుతున్నాయి) గురించి అప్పటి-కొత్త ఆలోచన వివాదాస్పదమైంది. ముయిర్ మరియు పిన్చాట్ ఆ భూముల ప్రాధాన్యత గురించి విభేదించినప్పటికీ, వారు ప్రభుత్వ భూముల ప్రాముఖ్యతపై విశ్వాసాన్ని పంచుకున్నారు.
నేను కలిసిన రోటేరియన్లు ఈ సందేశంతో వెంటనే ప్రతిధ్వనించారు. శక్తివంతమైన చిన్న పట్టణాల్లోని ప్రజలు చేసేది అదే. పనులు పూర్తి చేసేందుకు తమ విభేదాలను పక్కన పెట్టారు.
దీనికి విరుద్ధంగా, మెట్రోపాలిటన్ ప్రాంతాల్లోని వ్యక్తులు ఉమ్మడి లక్ష్యం కోసం కలిసి పని చేయడం గురించి సందేశాలను వ్యతిరేకిస్తున్నట్లు మేము కనుగొన్నాము. ముఖ్యంగా ఇది ఈనాటికీ పని చేస్తుందని నేను సూచిస్తే. 1890 లు ఖచ్చితంగా భిన్నంగా ఉన్నాయని వారు చెప్పారు. భావజాలం వేరు, వ్యక్తిత్వాలు వేరు, లేదా పందాలు అంతగా లేవు.
నాకు, భిన్నమైన విషయం ఏమిటంటే, మనమందరం ఒకే ఆలోచన కలిగిన పరిసరాల్లో ఉన్నాము. మా దుకాణాలు, రెస్టారెంట్లు మరియు మీడియా అన్నీ సైద్ధాంతికంగా వేరు చేయబడ్డాయి. మేము మా గుర్తింపులను భావజాలంలో చుట్టుకుంటాము. మరియు మేము సాధారణ మైదానాన్ని ఎలా కనుగొనాలో మర్చిపోతాము.
నేను “మేము” అని చెప్పాను ఎందుకంటే నేను కూడా అదే చేస్తున్నాను. నేను ఇంతకు ముందు చెప్పినట్లుగా, నేను దానిని సమర్థించటానికి ప్రయత్నిస్తున్నాను. నేను చేరేవాడిని కాదు.
కానీ జాన్ ముయిర్ కూడా చేరిన వ్యక్తి కాదు. ఈ ప్రత్యేకమైన పర్వతారోహకుడు మోంటానాలోని లేక్ మెక్‌డొనాల్డ్‌ను సందర్శించడానికి బ్లూ రిబ్బన్ కమిటీలో అధికారిక సభ్యుడు కూడా కాదు. తనతో ఏకీభవించని వారితో కలిసి మాట్లాడాలని, వారి అభిప్రాయాలను వినాలని నిర్ణయించుకున్నాడు.
ఈ సంభాషణల నాటకీయ ఫలితంగా, ముయిర్ యొక్క 1896 మరియు 1897 వ్యాసాలు మరియు ఇంటర్వ్యూలు అతని ఆలోచనలను పిన్‌చాట్‌తో మిళితం చేశాయి మరియు ప్రభుత్వ భూముల విలువను పౌరులను ఒప్పించడంలో సహాయపడ్డాయి.
మనం నేటి రోటేరియన్‌లను పాతకాలంగా భావించినట్లయితే, బహుశా రోటేరియన్లు అన్ని వర్గాల సభ్యులను ఆకర్షిస్తారు, వ్యక్తులు తమకు తాముగా సహాయం చేయడంలో ఆదర్శవంతమైన విలువలను స్వీకరించారు. ఉదాహరణకు, హైస్కూల్ విద్యార్థులకు స్కాలర్‌షిప్‌లు అందజేసేటప్పుడు వారు పోలియో శాపాన్ని అంతం చేయడానికి అంతర్జాతీయంగా కృషి చేస్తున్నారని నేను తెలుసుకున్నాను. మరియు వారికి పాల్గొనడానికి రాజకీయ పరీక్ష లేదు.
వారు తమ కారణాన్ని ఎంచుకుంటారు మరియు దాని కోసం పోరాడుతారు.
జాన్ క్లేటన్ రైటర్స్ ఆన్ ది రేంజ్ (writersontherange.org)కి సహకారి, ఇది పాశ్చాత్య దేశాల గురించి శక్తివంతమైన సంభాషణను ప్రోత్సహించే ఒక స్వతంత్ర లాభాపేక్షలేని సంస్థ. అతను మోంటానాలో నివసిస్తున్నాడు మరియు “నేచురల్ ప్రత్యర్థులు: జాన్ ముయిర్,” “గిఫోర్డ్ పిన్చాట్,” మరియు “క్రియేషన్ ఆఫ్ అమెరికాస్ పబ్లిక్ ల్యాండ్స్” వంటి అనేక పుస్తకాల రచయిత.
నిలువు వరుసలు, సంపాదకీయాలు మరియు మరిన్నింటిని వారంవారీ రౌండ్అప్ కోసం సౌండ్ ఆఫ్ కోసం సైన్ అప్ చేయండి.
ఈ కథనం గురించి ఎడిటర్‌కు లేఖను సమర్పించడానికి, ఆన్‌లైన్‌లో సమర్పించండి లేదా ఇమెయిల్ లేదా మెయిల్ ద్వారా ఎలా సమర్పించాలనే దానిపై మా మార్గదర్శకాలను సమీక్షించండి.
