రాజకీయ పోల్‌స్టర్లు మరియు జర్నలిస్టులకు, “వైట్ ఎవాంజెలికల్ ప్రొటెస్టంట్” అనే పదం అత్యంత అనుకూలమైన జనాభా లేబుల్‌లలో ఒకటి.
“మళ్ళీ జన్మించారు” లేదా “ఎవాంజెలికల్ క్రిస్టియన్లు”గా గుర్తించబడే తెల్ల అమెరికన్లు దశాబ్దాలుగా స్థిరంగా మరియు అత్యధికంగా రిపబ్లికన్‌కు ఓటు వేశారు. ఒక సమూహంగా, వారు ఏదైనా ఉప సమూహం కంటే స్పష్టమైన రాజకీయ స్థానాన్ని కలిగి ఉంటారు. జనాభాలో దాదాపు 25 శాతం ఉన్న శ్వేత మత ప్రచారకులు, వలసదారుల వల్ల కలిగే ముప్పు గురించి చాలా ఆందోళన చెందుతున్నారు. వారు ఇస్లాం పట్ల అత్యంత అనుమానాస్పదంగా ఉన్నారు. వారు స్వలింగ వివాహానికి చాలా వరకు నిరోధకతను కలిగి ఉన్నారు.
ఇది “సోషియాలజీ మరియు పొలిటికల్ సైన్స్‌లో విశ్లేషణాత్మక వర్గంగా చాలా ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది” అని మిస్సౌరీ స్టేట్ యూనివర్శిటీ, స్ప్రింగ్‌ఫీల్డ్‌లో మతపరమైన అధ్యయనాల ప్రొఫెసర్ జాన్ ష్మాల్జ్‌బౌర్ చెప్పారు. “మతపరమైన వర్గాలలో 81 శాతం మంది ఒకే అభ్యర్థికి ఓటు వేసిన విషయం సామాజిక వాస్తవికతను గుర్తించడానికి ఇది ఒక ఉపయోగకరమైన మార్గమని సూచిస్తుంది” అని వైట్ ఎవాంజెలికల్స్ అధ్యక్షుడు ట్రంప్‌కు అందించిన మరియు కొనసాగిస్తున్న అపారమైన మద్దతు గురించి చెప్పారు.
ట్రంప్‌ను అధ్యక్ష పదవికి నడిపించిన విధ్వంసక శక్తులు అమెరికన్ రాజకీయాలను పునర్నిర్మించడం కొనసాగిస్తున్నప్పటికీ, ట్రంప్ యుగంలో ఈ పదం వక్రీకరించబడి, భ్రష్టుపట్టిపోయిందని మరియు ఇది చాలా తక్కువ మంది ప్రజలు నమ్ముతున్నారని నమ్ముతారు రాజకీయ సూచిక'' అని పేర్కొన్నారు. క్రైస్తవ విశ్వాసం లోపల.
ఇటీవల, స్కాట్ మెక్‌నైట్ మరియు పీటర్ వెహ్నర్‌తో సహా అనేక మంది ప్రముఖ సువార్తికులు ఈ పదాన్ని ప్రశ్నించారు లేదా విడిచిపెట్టారు. యువ సువార్తికులు ఈ లేబుల్‌ను తిరస్కరించడం ప్రారంభించారు. మరియు అలబామాలోని 10 మంది శ్వేతజాతీయులలో ఎనిమిది మంది ఈ నెల ప్రారంభంలో యుఎస్ సెనేట్‌కు మాజీ రాష్ట్ర కార్యదర్శి రాయ్ మూర్‌ను పంపిన తర్వాత, ఇప్పుడు రాజకీయంగా ఆరోపించబడిన పదం చాలా హానికరం కాదా అని కొందరు సువార్తికులు ఆశ్చర్యపోతున్నారు. భవిష్యత్తు కూడా ఉంది.
“ఎవాంజెలికల్” అనే పదం గురించిన అతి పెద్ద ప్రశ్న ఏమిటంటే, ఇది ఒక జాతి-మత సమూహం యొక్క రాజకీయ గుర్తింపుగా ఉండాలా లేదా ప్రపంచ లేదా చారిత్రక దృక్కోణంలో వందలాది విభిన్న రకాల సువార్తవాదం ఉందా అనేది. “ మనం అర్థం చేసుకున్నామా ఒక కాన్సెప్ట్?'' అని ఇండియానాలోని నోట్రే డామ్ విశ్వవిద్యాలయంలో చరిత్రకు సంబంధించిన ప్రొఫెసర్ ఎమెరిటస్ మరియు ప్రముఖ ఎవాంజెలికల్ నిపుణుడు జార్జ్ మార్స్డెన్ చెప్పారు.
“ఇక్కడ అమెరికాలో మతపరమైన పేరుగా ఎవాంజెలికల్ అనే పదాన్ని ఉపయోగించడం చాలా గందరగోళంగా ఉంది” అని ఆయన చెప్పారు. “మేము అలా చేసిన ప్రతిసారీ, మేము కేవలం ఒక రకమైన తెల్ల మత ప్రచారకులను మాత్రమే సూచించడం లేదని స్పష్టం చేయాలి.”
వాస్తవానికి, ప్రొఫెసర్ మార్స్డెన్ మరియు ఇతర సువార్తికులు ఎత్తి చూపినట్లుగా, చారిత్రాత్మక సువార్త విశ్వాసాలు చాలా విస్తృతమైన జాతి సమూహాలను కలిగి ఉన్నాయి మరియు అనేక విభిన్న సాంస్కృతిక సంప్రదాయాలలో ప్రజలను కలిగి ఉంటాయి. దృఢమైన కాల్వినిస్ట్‌ల నుండి ఉల్లాసమైన సబర్బన్ మెగాచర్చ్‌ల వరకు పాత-పాఠశాల అప్పలాచియన్ బాప్టిస్ట్‌ల వరకు, సువార్తవాదం శైలులు మరియు ఇతివృత్తాల కాలిడోస్కోప్‌కు కారణమవుతుంది. ఈ పదం చాలా మంది నల్లజాతి మరియు హిస్పానిక్ ప్రొటెస్టంట్ల నమ్మకాలను కూడా వివరిస్తుంది, ఇది డెమోక్రటిక్‌కు ఓటు వేసే సమూహం మరియు సాధారణంగా ఈ పదాన్ని నొక్కి చెప్పదు. ఒక ఉద్యమంగా, ప్రపంచవ్యాప్తంగా అభివృద్ధి చెందుతున్న ప్రాంతాలలో సువార్తవాదం కూడా వేగంగా పెరుగుతోంది.
చాలా మంది విద్వాంసుల కోసం, “ఎవాంజెలికల్” అనే పదం సాంప్రదాయవాద క్రైస్తవ విశ్వాసాల సమితిని వివరిస్తుంది మరియు దానిలో రాజకీయ ఉద్యమాన్ని సూచించదు. 1980లలో విద్వాంసుడు డేవిడ్ బెబ్బింగ్‌టన్ వివరించిన నాలుగు ప్రధాన నమ్మకాల యొక్క ప్రామాణిక సెట్‌ను ఉదహరిస్తూ, సువార్తికులు ఎల్లప్పుడూ బైబిల్ అధికారం యొక్క ప్రాధాన్యతను నొక్కిచెప్పారు. ఇది మెయిన్‌లైన్ ప్రొటెస్టంటిజంకు విరుద్ధంగా ఉంది, ఇది కొన్ని భాగాలు పాతవి అని వాదిస్తుంది. చర్చి యొక్క ఎపిస్కోపల్ మెజిస్టీరియం యొక్క సంప్రదాయం మరియు సమాన అధికారాన్ని నిర్వహించే కాథలిక్కులు.
యేసుక్రీస్తు మరణం మరియు అక్షరార్థ పునరుత్థానం మరియు వ్యక్తిగత మార్పిడి అనుభవం యొక్క ఆవశ్యకత ద్వారా మోక్షానికి ప్రాధాన్యత ఇవ్వడం ద్వారా సువార్తవాదం కూడా వర్గీకరించబడింది. కాబట్టి, ఈ అనుభవాన్ని సువార్త ప్రచారం, వివిధ రకాల సామాజిక భాగస్వామ్యం మరియు పేదలకు సహాయం కోసం ఇతరులతో పంచుకోవాలి.
“ఎవాంజెలికల్‌గా ఉండటం అనేది ఏదైనా నిర్దిష్ట రాజకీయ స్థితిని కలిగి ఉండదు లేదా సూచించదు” అని మార్స్డెన్ చెప్పారు. బదులుగా, ఎవాంజెలిజలిజం అనేది నిర్దిష్ట సిద్ధాంత సమస్యలపై మతపరమైన స్థానం, ఇది పరిస్థితిని బట్టి వివిధ రాజకీయ చిక్కులను కలిగి ఉంటుంది.
ఇది మతపరమైన లేదా సాంస్కృతిక లేబుల్నా?
కొంతమంది క్రైస్తవ సంప్రదాయవాదులకు, జర్నలిస్టులు మరియు రాజకీయ పోల్‌స్టర్లు వివరించిన రాజకీయ ప్రవర్తన చర్చి పట్ల నిజమైన సువార్తవాదం యొక్క సారాంశాన్ని కోల్పోతుంది. దేశంలోని అతిపెద్ద ఎవాంజెలికల్ ప్రొటెస్టంట్ డినామినేషన్ అయిన సదరన్ బాప్టిస్ట్ కన్వెన్షన్ యొక్క ఎథిక్స్ అండ్ రిలిజియస్ లిబర్టీ కమిషన్ చైర్మన్ రస్సెల్ మూర్ గత సంవత్సరం ఇలా అన్నారు: “ఎన్నికల సంవత్సరం ఓటింగ్ బ్లాక్ మరియు అత్యంత అస్థిర టీవీ వ్యక్తుల పరిస్థితులు” – ట్రంప్ యొక్క ఎవాంజెలికల్ అడ్వైజరీ బోర్డ్‌ను రూపొందించిన వారిలో చాలా మంది ఉన్నారు.
“ఎవాంజెలికల్ పొలిటికల్ ఐడెంటిటీకి సంబంధించిన సమస్య ఏమిటంటే, పోల్‌స్టర్లు సాధారణంగా అడిగే ప్రశ్న ఏమిటంటే, 'మీరు మళ్లీ జన్మించిన క్రైస్తవులా లేదా ఎవాంజెలికల్ క్రైస్తవులా?'” అని మార్స్డెన్ చెప్పారు. ”
“ఇది ఎవాంజెలికల్ సమూహం నిజంగా ఉన్నదానికంటే పెద్దదిగా కనిపిస్తుంది” అని మార్స్డెన్ చెప్పారు. “అలాగే, చాలా మతం లేని అన్ని రకాల వ్యక్తులు తాము ఈ సాంస్కృతిక సమూహానికి చెందినవారని చెప్పడం ప్రారంభిస్తారు.”
ఎవాంజెలిజలిజం యొక్క నిర్వచనం జాతిపరంగా వైవిధ్యమైనది మరియు వేదాంతపరంగా దృష్టి కేంద్రీకరించబడినందున, ఉద్యమం తక్కువ రాజకీయంగా ఏకీకృతంగా కనిపించవచ్చని పండితులు సూచించారు.
“ఇవాంజెలికల్” అనే లేబుల్ చుట్టూ ఉన్న సంక్షోభం డొనాల్డ్ J. ట్రంప్‌కు ఓటు వేయని 20 శాతం మంది శ్వేతజాతీయులకు మరియు చాలా మంది శ్వేతజాతీయులు కాని వారికి ఒక సంక్షోభం” అని ష్మాల్జ్‌బౌర్ చెప్పారు. “వైట్ క్రిస్టియన్ అమెరికా మరియు అతని మతపరమైన జాతీయవాదాన్ని అధ్యక్షుడు ట్రంప్ సమర్థించడంతో గుర్తించే శ్వేత మత ప్రచారకులు ఎవాంజెలికల్ బ్రాండ్ యొక్క భవిష్యత్తు గురించి ఆందోళన చెందరు.”
“ఆత్మ శోధన మరియు వేదనను మితవాదుల నుండి ప్రగతిశీలుల వరకు, లాటినో మరియు ఆసియా అమెరికన్ ఎవాంజెలికల్స్ మరియు ఎవాంజెలికల్ విద్యావేత్తలు, ముఖ్యంగా 'రిపబ్లికన్ పార్టీకి ప్రార్థించని' వారు మరియు రిపబ్లికన్ పార్టీని స్వాధీనం చేసుకోవడం ద్వారా అనుభూతి చెందుతారు.” చాలా మంది తిరస్కరించారు, ”అతను కొనసాగిస్తున్నాడు.
సాంస్కృతిక ఆందోళనలు మరియు అధికారానికి బెదిరింపుల ప్రభావం
అయినప్పటికీ, అనేక ఇతర ఆలోచనాపరులు సువార్తవాదం యొక్క నిర్వచనాన్ని నమ్మకమైన చర్చి సభ్యులకు పరిమితం చేయడానికి లేదా కేవలం సిద్ధాంతం మరియు విశ్వాసాలపై దృష్టి పెట్టడానికి ఎత్తుగడలను తిరస్కరించారు.
నిజానికి, సాంస్కృతిక మార్పు మరియు రాజకీయ అధికారానికి బెదిరింపులు చాలా కాలంగా అనేక శ్వేత సువార్త ప్రొటెస్టంట్ల ఆందోళనలను నిర్వచించాయి. 1920ల స్కోప్‌ల “కోతి” ట్రయల్స్ తర్వాత, చాలా మంది సువార్తికులు దేశం యొక్క రాజకీయ మరియు మేధో దృక్పథం గురించి ఎక్కువగా ఆందోళన చెందారు, ఎందుకంటే “ఆధునికవాద” ఆలోచనలు మరియు డార్విన్ సైన్స్ సాంస్కృతిక ప్రమాణంగా మారాయి, ఇది నేను వేర్పాటువాద ఫండమెంటలిజం యొక్క ఆవిర్భావానికి దారితీసింది నా వ్యక్తిగత జీవితం.
“1920లలో, 'గౌరవనీయమైన సువార్తికులు' ఫండమెంటలిస్టుల నుండి తమను తాము దూరం చేసుకున్నారు,” అని టిమ్ గ్రోజ్ చెప్పారు, “ఎన్సూరింగ్ ప్యూరిటీ: ది మూడీ బైబిల్ ఇన్‌స్టిట్యూట్, బిజినెస్, అండ్ ది మేకింగ్ ఆఫ్ మోడరన్ ఎవాంజెలిలిజం.”
1950వ దశకంలో ఇదే విధమైన ఉద్యమం జరిగింది, ఇందులో “కొత్త సువార్తికులు” వేదాంతవేత్త అయిన కార్ల్ ఎఫ్.హెచ్. హెన్రీ మరియు సువార్తికుడు బిల్లీ గ్రాహం మరోసారి తమ ఫండమెంటలిస్ట్ శ్రేణుల నుండి తమను తాము దూరం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నించారు.
అయితే, 1960లలో రాజకీయాల్లోకి వచ్చేసరికి రెండు ఉద్యమాలు కలుస్తున్నాయి. డార్ట్‌మౌత్ కాలేజీకి చెందిన రాండాల్ బాల్మెర్ వంటి చరిత్రకారులు, అమెరికన్ ఎవాంజెలిజలిజం యొక్క ప్రముఖ పండితుడు, మతపరమైన హక్కులు, ముఖ్యంగా దక్షిణాదిలో, ప్రభుత్వ పాఠశాల వ్యవస్థ యొక్క విభజన మరియు ప్రైవేట్ క్రిస్టియన్ అకాడమీల పెరుగుదలకు ప్రతిస్పందనగా వాదించారు అని ఎత్తి చూపారు.
మరియు దశాబ్దాలుగా, శ్వేత సువార్తికులు రోనాల్డ్ రీగన్ ఎన్నికతో ఒక నిర్దిష్ట రాజకీయ శక్తిగా ఉద్భవించినప్పటి నుండి వారి “నైతికత” కోసం కూడా ప్రసిద్ది చెందారు, వీరిని చాలా మంది ఇప్పటికీ అమెరికన్ ప్రెసిడెంట్ చరిత్రలో వాస్తవిక సెయింట్‌గా గౌరవిస్తారు రిపబ్లికన్లు, “మెజారిటీ ఓటర్లు'' వంటి పదాలను ఉపయోగిస్తున్నారు. గర్భస్రావం, ప్రభుత్వ పాఠశాలల్లో ప్రార్థన మరియు ప్రైవేట్ పాఠశాల ఎంపిక వోచర్లు, ముఖ్యంగా “కుటుంబంపై దృష్టి కేంద్రీకరించడం” చుట్టూ ఉన్న వివిధ సంస్కృతి యుద్ధాలలో చాలా మంది చురుకుగా మారినప్పటికీ.
“జాతిని కేంద్రీకరించకుండా సమకాలీన 20వ శతాబ్దపు అమెరికన్ ఎవాంజెలిజలిజం గురించి మాట్లాడటం కష్టం” అని మిచిగాన్‌లోని గ్రాండ్ రాపిడ్స్‌లోని కాల్విన్ కాలేజీలో హిస్టరీ ప్రొఫెసర్ క్రిస్టీన్ కోబ్స్ డు మెజ్ చెప్పారు. ”
ప్రజలు మళ్లీ జన్మించినట్లు లేదా సువార్తికులుగా గుర్తిస్తే, అది వారికి ఏదో అర్థం అవుతుంది, ఆమె చెప్పింది. మరియు నమ్మకమైన చర్చి హాజరు పైన, ఆమె “వినియోగదారుల సంస్కృతి” అని పిలుస్తుంది. అక్కడ, ప్రముఖ ఎవాంజెలికల్ మీడియా, పుస్తకాలు, చలనచిత్రాలు మరియు సంగీతం తరచుగా సదరన్ బాప్టిస్ట్ కన్వెన్షన్‌కు చెందిన మిస్టర్ మూర్ వంటి ఇతర ఎవాంజెలికల్ వ్యక్తులచే ప్రచారం చేయబడుతున్నాయి. వారిని విదూషకులుగా, మతోన్మాదులుగా విస్మరించండి.
“గత అర్ధ శతాబ్దంలో మేము అమెరికన్ ఎవాంజెలిజలిజం వైపు తిరిగి చూసినప్పుడు, దాని నిర్వచించే లక్షణం సాంస్కృతిక శక్తిని నొక్కిచెప్పాలనే కోరిక అని మేము కనుగొన్నాము” అని డు మెజ్ చెప్పారు. “మరియు దానితో క్రైస్తవ జాతీయవాదం వస్తుంది.”
ఇండియానాలోని సెయింట్ మేరీస్ యూనివర్శిటీలో హిస్టరీ డిపార్ట్‌మెంట్ చైర్‌గా ఉన్న బిల్ స్వెర్మో వంటి పండితులు మరియు మాజీ ఇవాంజెలికల్ మరియు రిపబ్లికన్లు రెండు గుర్తింపులను తిరస్కరించడానికి దారితీసిన రాజకీయ ప్రాధాన్యత ఇది.
“మీకు సువార్తవాదం యొక్క శాశ్వతమైన సత్యాలు తెలియకపోతే లేదా ఇతర నమ్మకాల వైపు మొగ్గు చూపితే, మీరు తెలివితక్కువవారు లేదా తప్పు అని అర్థం కాదు” అని ఆయన చెప్పారు. “లేదు, మీరు తప్పు చేస్తున్నారు, మీరు తప్పు చేస్తున్నారు, మరియు ఈ తప్పు బహుశా మీకు ఎప్పటికీ హాని చేస్తుంది.”
“మీరు ప్రపంచానికి ఆ దృక్పథంతో వ్యవహరిస్తే మరియు ఏదైనా రాజకీయ చర్చను హృదయపూర్వకంగా అంగీకరిస్తే, మీకు గర్భస్రావం గురించి సరైన ఆలోచనలు లేదా ఆలోచనలు కూడా లేవు. ఆర్థిక శాస్త్రం విషయానికి వస్తే, అది పార్టీగా ఉంటుంది. నైతికత, దేవుని పార్టీ,” అని ప్రొఫెసర్ స్వర్మో కొనసాగిస్తున్నాడు. “మరియు ఇప్పుడు మీరు మతపరమైన ఉత్సాహంతో ప్రతిదానిని కాపాడుకోవాలి. మరియు అవతలి వైపు ఉన్న ప్రజలు ఇప్పుడు మీ శత్రువులు, దెయ్యం వైపు ఉన్నారు.”
