ఆర్‌ఎస్‌ఎస్‌కు సంబంధించిన అతి పెద్ద అబద్ధం ఏమిటంటే అది 'రాజకీయ సంస్థ' కాదనీ, హిందుత్వ 'రాజకీయ భావజాలం' కాదనీ. కాబట్టి రాకేష్ సిన్హా “హిందూత్వ రాజకీయ భావజాలం కాదు” (“RSSపై దాడి చేయడం స్వయం సేవ,” IE, జూలై 3) అని చెప్పడం నాకు ఆశ్చర్యం కలిగించలేదు.
హిందువులను ఏకం చేయాలనే రాజకీయ లక్ష్యంతో 1925లో KB హెడ్గేవార్ ద్వారా RSS ఒక సంస్థగా స్థాపించబడింది. అతని అవగాహన ప్రకారం, భారతదేశంలోని హిందువులు సహస్రాబ్దాలుగా అణచివేయబడ్డారు, ఎందుకంటే వారు సామాజికంగా లేదా రాజకీయంగా ఐక్యంగా లేరు మరియు వివిధ కులాలు మరియు ఉపకులాలు, ప్రాంతాలు మరియు రాజ్యాలుగా విభజించబడ్డారు. నిజానికి, ముస్లింలు మరియు క్రైస్తవుల దాడి మతపరమైన ప్రాజెక్ట్ కాదు, రాజకీయమైనది. ముస్లిం ఆక్రమణదారులు భారతదేశానికి వచ్చారు హిందువులను మార్చడానికి కాదు, సామ్రాజ్యాన్ని నిర్మించడానికి. మతమార్పిడి వారి లక్ష్యం అయితే, మధ్యప్రాచ్యం మరియు తూర్పు ఆసియాలోని ఇతర దేశాల మాదిరిగా భారతదేశం చాలా కాలం క్రితం ముస్లిం దేశంగా మారిపోయి ఉండేది.
చరిత్ర ప్రకారం, హిందువులు ఇస్లాంలోకి మారారు ఎందుకంటే భారతదేశంలో అణగారిన వర్గాలను సమానంగా చూడలేదు, సామాజికంగా బహిష్కరించారు మరియు మానవుల కంటే తక్కువ హోదా ఇవ్వబడింది. ఇస్లాం ఒక సమానత్వ మతంగా జన్మించింది మరియు భారతదేశంలోని అణగారిన వర్గాలను సమానంగా చూడడానికి సిద్ధంగా ఉంది. సూఫీ ఇస్లామిక్ సాధువుల ప్రభావంతో కొద్దిమంది హిందువులు తమ మతాన్ని మార్చుకున్నారనేది కూడా నిజం.
ఆర్‌ఎస్‌ఎస్ సామాజిక సంస్థ అని చెప్పుకుంటే, కుల వ్యవస్థ వంటి సాంఘిక దురాచారాల నుంచి భారతదేశాన్ని విముక్తి చేసేందుకు ఉద్యమాన్ని ప్రారంభించి ఉండాల్సింది. సంఘ సంస్కరణ ఉద్యమాన్ని ప్రారంభించే ఉద్దేశాన్ని ఆర్‌ఎస్‌ఎస్ ఎప్పుడూ ప్రదర్శించలేదు. బాబాసాహెబ్ అంబేద్కర్, గాంధీలాగా ఆర్‌ఎస్‌ఎస్ దళితుల హక్కుల కోసం ఎప్పుడూ పోరాడలేదు. ఇస్లాం మరియు క్రైస్తవ మతాలపై రాజకీయంగా పోరాడడమే ఆర్‌ఎస్‌ఎస్ ప్రయత్నం.
ఆర్‌ఎస్‌ఎస్ రాజకీయ సంస్థ కాకపోతే రాజ్యాంగాన్ని ఎందుకు బహిరంగంగా విమర్శించింది? రాజ్యాంగ సభ రాజ్యాంగాన్ని ఆమోదించినప్పుడు, వారు దాని ఉద్దేశం మరియు కంటెంట్ భారతీయ విరుద్ధమని విమర్శించారు. ఆర్‌ఎస్‌ఎస్ ఆదర్శాలను వ్యతిరేకించే భారత జాతీయ కాంగ్రెస్ ఆధిపత్యానికి వ్యతిరేకంగా పోరాడేందుకు ఆర్‌ఎస్‌ఎస్ 1951లో భారతీయ జనసంఘ్ అనే రాజకీయ పార్టీని ఏర్పాటు చేసింది.
దీనదయాళ్ ఉపాధ్యాయ మరియు ఇతర ఆర్‌ఎస్‌ఎస్ ప్రచారక్‌లు శ్యామా ప్రసాద్ ముఖర్జీతో కలిసి జనసంఘ్‌ను స్థాపించడానికి కృషి చేయాలని కోరారు. ఉపాధ్యాయ తరువాత దాని అధ్యక్షుడయ్యాడు. భారతదేశాన్ని 'ధర్మరాజ్యం'గా మార్చే రాజకీయ పత్రమైన సమగ్ర మానవతావాద సిద్ధాంతాన్ని అతను తరువాత ప్రతిపాదించాడు. ఆయన గ్రంథం “ధర్మ రాజ్య`లో సార్వభౌమాధికారం ఉండాల్సినది ప్రజలు లేదా పార్లమెంటు కాదు, కానీ “ధర్మం'' సర్వోన్నతంగా ఉండాలని పేర్కొంది. మరియు ఎవరైనా ధర్మం వైపు ఉంటే, అతను లేదా ఆమె గెలవాలి. ఇది ప్రమాదకరమైన ప్రతిపాదన.
సమగ్ర మానవతావాదం పార్లమెంటరీ ప్రజాస్వామ్యాన్ని నిరాకరిస్తున్నదని రాకేష్ సిన్హా తెలుసుకోవాలి. ఉపాధ్యాయ ధర్మరాజ్యం మతతత్వమని కొట్టిపారేశాడు, అయితే ధర్మానుసారంగా ప్రభుత్వం ఎలా నడుస్తుందో వివరించలేదు. “ధర్మం” ప్రకారం ఏది నిర్ణయించాలో ఎవరు? ఇస్లామిక్ చట్టానికి అనుగుణంగా ప్రభుత్వం పనిచేస్తుందో లేదో అనే విషయాన్ని అత్యున్నత మతాచార్యుల సంఘం నిరంతరం పర్యవేక్షించే “ఇరానియన్ గవర్నెన్స్ మోడల్”ని రూపొందించడానికి అతను ప్రయత్నిస్తున్నాడా?
బిజెపి 1985లో “సమగ్ర మానవతావాదం”ని తన అధికారిక సిద్ధాంతంగా స్వీకరించింది. ఆర్‌ఎస్‌ఎస్‌కు చెందిన, ప్రస్తుతం బీజేపీ ఎంపీగా ఉన్న సిన్హా ఈ అంశంపై తన వైఖరిని వివరించాలి.
అతను సమగ్ర మానవతావాదాన్ని విశ్వసిస్తే, “రాహుల్ గాంధీ మరియు అతని మిత్రపక్షాలు ఆర్‌ఎస్‌ఎస్ ప్రజాస్వామ్యానికి శత్రువు అని ప్రజలను నమ్మించలేవు” అని ఆయన చేసిన ప్రకటన సరికాదు. సమగ్ర మానవతావాదం ప్రజాస్వామ్యానికి దూరంగా ఉంది.
గాంధీ వలె RSS అహింసను విశ్వసిస్తుందో లేదో కూడా Mr సిన్హా వివరించాలి. ఆ వ్యాసంలో, పార్లమెంటులో రాహుల్ ప్రసంగం నేపథ్యంలో ఆయన ఇలా రాశారు: “అతను (రాహుల్) హిందుత్వను హింసతో ముడిపెట్టాడు.” నేను అర్థం చేసుకున్నట్లుగా, హిందువులను 'అహింసా' బలహీనపరిచినందున ముస్లిం మరియు క్రైస్తవ ఆక్రమణదారులు పాలించారని RSS నమ్ముతుంది. అహింస హిందూ తత్వశాస్త్రంలో అంతర్భాగం. దురదృష్టవశాత్తు, VD సావర్కర్ దీనిని 'వక్రీకరించిన ధర్మం' అని పిలుస్తారు. బిజెపి తన చిహ్నంగా స్వీకరించిన సర్దార్ పటేల్, ఆర్‌ఎస్‌ఎస్ హింసను ప్రయోగిస్తోందని ఆరోపించారు.
సెప్టెంబరు 11, 1948న MS గోల్వాల్కర్‌కి రాసిన లేఖలో ఇలా వ్రాశాడు: “హిందువులను సంఘటితం చేయడం మరియు వారికి సహాయం చేయడం ఒక విషయం, కానీ అమాయక మరియు నిస్సహాయులైన పురుషులు, మహిళలు మరియు పిల్లల బాధలకు ప్రతీకారం తీర్చుకోవడం మరొక విషయం … వారి ప్రసంగాలు అక్కడ సమాజానికి వ్యతిరేకంగా విషపూరితమైనవి హిందువులను ఉత్సాహపరిచేందుకు మరియు వారిని రక్షించడానికి విషాన్ని వ్యాప్తి చేయవలసిన అవసరం లేదు, ఆ విషం యొక్క అంతిమ ఫలితం గాంధీజీ యొక్క విలువైన జీవితాన్ని నేను త్యాగం చేయవలసి వచ్చింది.
జూలై 18, 1948న ముఖర్జీకి రాసిన మరో లేఖలో పటేల్ ఇలా వ్రాశాడు: “RSS యొక్క కార్యకలాపాలు ప్రభుత్వం మరియు దేశం యొక్క ఉనికికి స్పష్టమైన ముప్పుగా ఉన్నాయి. నిషేధం ఉన్నప్పటికీ, వారి కార్యకలాపాలు తగ్గలేదని మా నివేదిక చూపిస్తుంది. వాస్తవానికి, కాలక్రమేణా, సమూహం మరింత తిరుగుబాటు మరియు మరింత వంగిపోయింది. విధ్వంసక కార్యకలాపాలపై.”
ఆర్‌ఎస్‌ఎస్‌లో దాచడానికి చాలా ఉందని సిన్హా తెలుసుకోవాలి. దాచడానికి లేదా మోసగించడానికి చేసే ఏదైనా ప్రయత్నమే బూమరాంగ్ లాగా తిరిగి పుంజుకుంటుంది. భావజాలాలు కాలానుగుణంగా మారుతాయి మరియు మన తప్పులను మనం అంగీకరించాలి. తెలివైన నాయకుడు చరిత్రను, ప్రజల తీర్పును గౌరవిస్తాడు.
రచయిత AAP మాజీ సభ్యుడు, సత్యహిందీ సహ వ్యవస్థాపకుడు మరియు హిందూ రాష్ట్ర రచయిత.
© ఇండియన్ ఎక్స్‌ప్రెస్ కో., లిమిటెడ్.
మొదటి అప్‌లోడ్ తేదీ మరియు సమయం: జూలై 7, 2024 15:53 IST
