నేను 30 సంవత్సరాలుగా పశ్చిమాన ఒక చిన్న పట్టణంలో నివసిస్తున్నాను, కానీ పట్టణంలోని ప్రాథమిక సంస్థలలో ఒకటి: సర్వీస్ క్లబ్‌ల గురించి నాకు పెద్దగా తెలియదు. అనేక చిన్న పట్టణాల నివాసితులు ఇప్పటికీ లయన్స్, ఎల్క్స్ మరియు రోటరీ వంటి సంస్థల చుట్టూ తమ జీవితాలను తిరుగుతున్నారు.
నా దగ్గర లేదు. నేను పాల్గొనే రకం కాదు. కానీ మన జాతీయ సంస్కృతి విస్తృత చర్చా వేదిక నుండి వెనక్కి తగ్గుతున్నందున, నేను సమస్యలో భాగమని చింతిస్తున్నాను.
కొద్దిసేపటి క్రితం, స్థానిక రోటరీ క్లబ్‌లో మాట్లాడమని నన్ను అడిగినప్పుడు, నేను సంకోచించాను, ఎందుకంటే తెల్లజాతి కుర్రాళ్ళు నెట్‌వర్కింగ్ మరియు కొత్తవారి గురించి ఫిర్యాదు చేయడాన్ని నేను ఊహించాను. కానీ నేను ఒక పుస్తకాన్ని ప్రచురిస్తున్నాను మరియు ప్రచురణకర్త దానిని ప్రతిచోటా ప్రచారం చేయమని రచయితకు చెబుతున్నాడు.
వచ్చిన తర్వాత, నేను చాలా దశాబ్దాల క్రితం రోటరీని చివరిసారిగా సందర్శించినప్పటి నుండి మార్పులను లెక్కించాను. ఛైర్మన్ ఆమె 20 ఏళ్ల వయస్సులో ఉన్న మహిళ, మేము మెనూ నుండి ఆర్డర్ చేసాము మరియు ప్రజలు మునుపటి కంటే తక్కువ జాగ్రత్తగా కనిపించారు.
స్థానిక రోటరీ సాపేక్షంగా ఉదారవాదంగా ప్రసిద్ది చెందిందని మరియు కొంతమంది పెద్దలు చాలా చురుకుగా ఉండేవారని నేను విన్నాను. ముఖాలు పట్టణం యొక్క స్వచ్ఛమైన తెల్లటి చర్మాన్ని ప్రతిబింబిస్తాయి, అయితే గది రిపబ్లికన్లు మరియు డెమొక్రాట్లు, సువార్తికులు మరియు నాస్తికులు, వ్యవస్థాపకులు మరియు సోషలిస్ట్-వాణి గల లాభాపేక్షలేని కార్మికులు, స్త్రీవాదులు మరియు సాంప్రదాయ లింగ పాత్రలతో నిండిపోయింది.
వాస్తవానికి మేము దాని గురించి మాట్లాడలేదు. ఒక వ్యక్తి చెప్పినట్లుగా, క్లబ్ యొక్క ఉద్దేశ్యం భావజాలాన్ని నివారించడం మరియు ప్రజలకు సహాయపడే ప్రాజెక్ట్‌లపై దృష్టి పెట్టడం. బహుశా అందుకే వారు స్థానిక సాహిత్యానికి మద్దతు ఇవ్వడానికి రచయితలను ఆహ్వానించారు.
అక్కడ మేము నా హృదయంలో లోతుగా మరియు చివరికి వారి హృదయాలలో ఉన్న విషయాల గురించి మాట్లాడాము. నా పుస్తకం, సహజ ప్రత్యర్థులు, సియెర్రా క్లబ్ వ్యవస్థాపకుడు జాన్ ముయిర్ మరియు U.S. ఫారెస్ట్ సర్వీస్ వ్యవస్థాపకుడు గిఫోర్డ్ పిన్‌చాట్ మధ్య 1890ల సహకారాన్ని వివరిస్తుంది. ఇద్దరినీ తరచుగా శత్రువులుగా పరిగణిస్తారు. ముయిర్ యొక్క పరిరక్షణ తత్వశాస్త్రం ప్రకృతితో జోక్యం చేసుకోని విధానాన్ని స్థాపించింది, అయితే పిన్‌చాట్ మానవ అవసరాలను తీర్చడానికి సహజ వనరులను చురుకుగా నిర్వహించాలని సూచించింది.
కాబట్టి 1896లో మోంటానాలోని లేక్ మెక్‌డొనాల్డ్ ఒడ్డున ముయిర్ మరియు పిన్‌చాట్ కలిసి విడిది చేసినప్పుడు, గ్లేసియర్ నేషనల్ పార్క్‌గా మారుతుందా, వారు చెట్లను నరికి వేయాలా లేదా ఆనకట్టను నిర్మించాలా? లేదు. వారు తమ సైద్ధాంతిక విభేదాలను పక్కనపెట్టి, పెద్ద ముప్పుపై దృష్టి పెట్టారు.
ఆ సమయంలో ఒక కొత్త భావన, ప్రభుత్వ భూములు (జాతీయ ఉద్యానవనాలు, జాతీయ అడవులు మరియు ఇతర భూములు సమిష్టిగా నిర్వహించబడుతున్నాయి మరియు ప్రజాస్వామ్య ప్రభుత్వాలచే ప్రజల ప్రమేయంతో నిర్వహించబడుతున్నాయి) వివాదాస్పదంగా ఉన్నాయి. ముయిర్ మరియు పిన్‌చాట్ ఆ భూముల ప్రాధాన్యత గురించి విభేదించినప్పటికీ, వారు ప్రభుత్వ భూముల ప్రాముఖ్యతపై విశ్వాసాన్ని పంచుకున్నారు.
నేను కలిసిన రోటేరియన్లు ఈ సందేశంతో వెంటనే ప్రతిధ్వనించారు. పనులు పూర్తి చేయడానికి విభేదాలను పక్కన పెట్టడం ఈ ఉత్సాహభరితమైన దేశంలోని ప్రజలు చేసే పని.
దీనికి విరుద్ధంగా, మెట్రోపాలిటన్ ప్రాంతాల్లోని వ్యక్తులు ఉమ్మడి లక్ష్యం కోసం కలిసి పని చేయడం గురించి సందేశాలను వ్యతిరేకిస్తున్నట్లు మేము కనుగొన్నాము. ముఖ్యంగా ఇది నేటికీ పని చేయవచ్చని నేను సూచించినప్పుడు, వారు చెప్పారు. 1890లు ఖచ్చితంగా భిన్నమైనవి, భావజాలం వేరు, లేదా వ్యక్తిత్వాలు వేరు, లేదా వాటాలు అంత ఎక్కువగా లేవు.
నాకు, తేడా ఏమిటంటే, ఈ రోజు మనం ఒకే ఆలోచన ఉన్న పరిసరాలలో కలిసి ఉన్నాము. మా దుకాణాలు, రెస్టారెంట్లు మరియు మీడియా అన్నీ సైద్ధాంతికంగా వేరు చేయబడ్డాయి. మేము మా గుర్తింపులను భావజాలంలో చుట్టుకుంటాము. మరియు మేము సాధారణ మైదానాన్ని ఎలా కనుగొనాలో మర్చిపోతాము.
నేను అదే పని చేస్తాను కాబట్టి నేను “మేము” అంటాను. నేను ప్రయత్నించిన హేతుబద్ధీకరణ నేను ఇంతకు ముందు చెప్పినట్లే. నేను పాల్గొనేవాడిని కాదు.
అయితే, జాన్ ముయిర్ కూడా వారితో చేరలేదు. ఈ వ్యక్తిగత పర్వతారోహకుడు మోంటానాలోని లేక్ మెక్‌డొనాల్డ్‌ను సందర్శించిన బ్లూ రిబ్బన్ కమిటీలో అధికారిక సభ్యుడు కూడా కాదు. అతను తనతో ఏకీభవించని వ్యక్తులతో మాట్లాడటానికి మరియు వినడానికి వెళ్ళాలని నిర్ణయించుకున్నాడు.
ఈ సంభాషణల యొక్క నాటకీయ ఫలితాలలో, 1896 మరియు 1897 లలో ముయిర్ యొక్క వ్యాసాలు మరియు ఇంటర్వ్యూలు అతని ఆలోచనలను పిన్‌చాట్‌తో కలపడానికి మరియు ప్రభుత్వ భూముల విలువను ప్రజలను ఒప్పించడానికి సహాయపడ్డాయి.
ఆధునిక రొటేరియన్‌లను మనం ఇప్పటికీ పాత ఫ్యాషన్‌గా భావించడానికి కారణం కావచ్చు, రోటేరియన్లు అన్ని రకాల సభ్యులను ఆకర్షిస్తారు, వ్యక్తులు తమకు తాముగా సహాయం చేయడంలో ఆదర్శవాద విలువలను స్వీకరించారు. ఉదాహరణకు, హైస్కూల్ విద్యార్థులకు స్కాలర్‌షిప్‌లను అందజేసేటప్పుడు పోలియో వ్యాప్తిని అంతం చేయడానికి రోటేరియన్లు అంతర్జాతీయంగా పనిచేస్తున్నారని నేను తెలుసుకున్నాను. అదనంగా, రొటేరియన్లు కార్యకలాపాలలో పాల్గొనడానికి ఎటువంటి రాజకీయ పరీక్షలు తీసుకోవలసిన అవసరం లేదు.
వారు తమ కారణాన్ని ఎంచుకుని దాని కోసం పోరాడుతారు.
జాన్ క్లేటన్ రైటర్స్ ఆన్ ది రేంజ్ (writersontherange.org)కి సహకారి, ఇది పాశ్చాత్య దేశాల గురించి శక్తివంతమైన సంభాషణను ప్రోత్సహించే ఒక స్వతంత్ర లాభాపేక్షలేని సంస్థ. అతను మోంటానాలో నివసిస్తున్నాడు మరియు “నేచురల్ రివల్స్: జాన్ ముయిర్, గిఫోర్డ్ పిన్‌చాట్ మరియు ది క్రియేషన్ ఆఫ్ అమెరికాస్ పబ్లిక్ ల్యాండ్స్”తో సహా అనేక పుస్తకాల రచయిత.
మా కాలమ్‌లు, సంపాదకీయాలు మరియు మరిన్నింటిని వారంవారీ రౌండప్‌ని స్వీకరించడానికి సౌండ్ ఆఫ్‌కి సబ్‌స్క్రయిబ్ చేసుకోండి.
ఈ కథనం గురించి ఎడిటర్‌కు లేఖను సమర్పించడానికి, ఆన్‌లైన్‌లో సమర్పించండి లేదా ఇమెయిల్ లేదా పోస్ట్ ద్వారా ఎలా సమర్పించాలనే దానిపై మా మార్గదర్శకాలను సమీక్షించండి.
